domingo, 8 de junio de 2008
La Comprensión en la Investigación Social
ENSAYO
LA COMPRENSIÓN EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL
Introducción
Edgar Morin en el texto “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro”, aborda el tema de la comprensión como una prioridad en la educación actual, que ayude a los individuos y sociedad a lograr la solidaridad intelectual y moral de la humanidad.
El capítulo VI “Enseñar la comprensión” nos habla sobre la comprensión pero desde el punto de vista de la comunicación humana, enfocándolo al estudio reflexivo de los diferentes factores relacionados con la personalidad y postura filosófica de los individuos ante la vida.
En un mundo globalizado como el actual cobra gran relevancia la comprensión ya que el desarrollo de esta capacidad nos permite tener un razonamiento flexible, sin prejuicios y abierto para el entendimiento de situaciones, hechos, posturas y conocimientos que suceden en los diferentes aspectos de la vida del ser humano. Es por ello importante tener presentes los diferentes obstáculos que pueden interferir.
El propósito de este ensayo es abordar la comprensión desde el punto de vista de la interacción que guarda con la vida democrática.
¿Qué significa comprender?
De acuerdo a la Real Academia Española comprender tiene las siguientes acepciones:
Abrazar, ceñir, rodear por todas partes algo
Contener, incluir en sí algo
Entender, alcanzar, penetrar
Encontrar justificados o naturales los actos o sentimientos de otro.
María Moliner, dentro de las acepciones que describe, la que más se apega al tema que estamos tratando es Entender a una persona; encontrarla estimable o admirable por sus ideas o sentimientos o a pesar de ellos.
Según la definición contenida en el texto referida como intelectual significa aprehender en conjunto, com-prehender, asir en conjunto.
Lo anterior nos ubica en el contexto de explicarnos la comprensión como la capacidad, de poner en práctica el pensamiento crítico, antes de emitir un juicio, conocer y entender todos y cada uno de los factores que suceden en un hecho, situación, postura u opinión que nos permita vencer los obstáculos derivados de la cultura de los pueblos, los diferentes significados de las palabras de una cultura a otra, los valores, principios morales y éticos que imperan en las diferentes sociedades y grupos poblacionales. Situaciones que dan origen a la incomprensión.
¿Tiene relación la postura ante la vida y la forma de comprender al mundo?
Jaques Delors , en su libro la Educación encierra un tesoro, define educación como el instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social.
La educación formal se ha enfocado a preparar al individuo para desempeñar una labor a través de la enseñanza de conocimientos en la mayoría de las veces sin vinculación con la realidad, dejando a un lado el desarrollo de los aspectos humanos, como dice Savater nacemos humanos pero eso no basta: tenemos también que llegar a serlo.
La formación de la humanidad del individuo la damos por hecho tanto en el hogar como en la escuela, dejando al azar la parte más delicada en la educación del ser humano. Así como descuidamos su formación en los primeros años de la vida la exigimos en la etapa adulta, cuando las más de las veces tenemos firmemente aprehendidos los valores que nos caracterizan. Si corremos con suerte al nacer y crecer en un medio donde se procuren valores como la equidad, la libertad de pensamiento, el pensamiento crítico, la justicia, la democracia estaremos en el camino adecuado para alcanzar una buena humanidad, pero si crecemos en un ambiente autoritario, de sometimiento, sin libertad de expresión y acrítico, estaremos alejados de la paz, libertad y justicia social que determinan una vida democrática.
Este segundo nacimiento como lo llama Savater esta dado por la convivencia con otros individuos que nos impregnan de sus valores y confirman nuestro carácter humano, de ahí la importancia de los primeros años de socialización del niño, en especial la relación y los valores que enmarquen su vida familiar así como la incorporación de nuevas relaciones que establezca durante su crecimiento, esto será lo que determinará su condición como ser humano.
Es por ello importante que tanto padres como educadores estén concientes de la gran responsabilidad que asumen en la educación de los seres que están bajo su cuidado.
¿Cómo interviene la comprensión en la vida democrática?
La democracia asumida como sistema de gobierno en que los gobernantes son elegidos por los ciudadanos mediante votación; participación de todos los miembros de un grupo o asociación en la toma de decisiones.
¿Como promover la aplicación de la comprensión?
La enseñanza de la comprensión debe incluirse desde los primeros años de escolaridad con la finalidad de formar individuos libres, concientes de su humanidad y de la de los demás, con un pensamiento libre de prejuicios que les permita socializar y entender la conducta de los seres con los que se relacione independientemente de su cultura y grupo social.
Lograr la formación de seres con apertura y flexibilidad de criterio, es de gran importancia en el ámbito de la educación y la investigación, ya que permite la observación, interpretación y análisis de los resultados de una manera imparcial, sin sesgos dados por prejuicios inherentes a la postura del investigador. Nos permite poder interactuar de manera interdisciplinaria y transdisciplinaria en el estudio de los temas de investigación, ya que el interés radica en la solución del problema de estudio no en el egocentrismo del investigador.
LA COMPRENSIÓN EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL
Introducción
Edgar Morin en el texto “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro”, aborda el tema de la comprensión como una prioridad en la educación actual, que ayude a los individuos y sociedad a lograr la solidaridad intelectual y moral de la humanidad.
El capítulo VI “Enseñar la comprensión” nos habla sobre la comprensión pero desde el punto de vista de la comunicación humana, enfocándolo al estudio reflexivo de los diferentes factores relacionados con la personalidad y postura filosófica de los individuos ante la vida.
En un mundo globalizado como el actual cobra gran relevancia la comprensión ya que el desarrollo de esta capacidad nos permite tener un razonamiento flexible, sin prejuicios y abierto para el entendimiento de situaciones, hechos, posturas y conocimientos que suceden en los diferentes aspectos de la vida del ser humano. Es por ello importante tener presentes los diferentes obstáculos que pueden interferir.
El propósito de este ensayo es abordar la comprensión desde el punto de vista de la interacción que guarda con la vida democrática.
¿Qué significa comprender?
De acuerdo a la Real Academia Española comprender tiene las siguientes acepciones:
Abrazar, ceñir, rodear por todas partes algo
Contener, incluir en sí algo
Entender, alcanzar, penetrar
Encontrar justificados o naturales los actos o sentimientos de otro.
María Moliner, dentro de las acepciones que describe, la que más se apega al tema que estamos tratando es Entender a una persona; encontrarla estimable o admirable por sus ideas o sentimientos o a pesar de ellos.
Según la definición contenida en el texto referida como intelectual significa aprehender en conjunto, com-prehender, asir en conjunto.
Lo anterior nos ubica en el contexto de explicarnos la comprensión como la capacidad, de poner en práctica el pensamiento crítico, antes de emitir un juicio, conocer y entender todos y cada uno de los factores que suceden en un hecho, situación, postura u opinión que nos permita vencer los obstáculos derivados de la cultura de los pueblos, los diferentes significados de las palabras de una cultura a otra, los valores, principios morales y éticos que imperan en las diferentes sociedades y grupos poblacionales. Situaciones que dan origen a la incomprensión.
¿Tiene relación la postura ante la vida y la forma de comprender al mundo?
Jaques Delors , en su libro la Educación encierra un tesoro, define educación como el instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social.
La educación formal se ha enfocado a preparar al individuo para desempeñar una labor a través de la enseñanza de conocimientos en la mayoría de las veces sin vinculación con la realidad, dejando a un lado el desarrollo de los aspectos humanos, como dice Savater nacemos humanos pero eso no basta: tenemos también que llegar a serlo.
La formación de la humanidad del individuo la damos por hecho tanto en el hogar como en la escuela, dejando al azar la parte más delicada en la educación del ser humano. Así como descuidamos su formación en los primeros años de la vida la exigimos en la etapa adulta, cuando las más de las veces tenemos firmemente aprehendidos los valores que nos caracterizan. Si corremos con suerte al nacer y crecer en un medio donde se procuren valores como la equidad, la libertad de pensamiento, el pensamiento crítico, la justicia, la democracia estaremos en el camino adecuado para alcanzar una buena humanidad, pero si crecemos en un ambiente autoritario, de sometimiento, sin libertad de expresión y acrítico, estaremos alejados de la paz, libertad y justicia social que determinan una vida democrática.
Este segundo nacimiento como lo llama Savater esta dado por la convivencia con otros individuos que nos impregnan de sus valores y confirman nuestro carácter humano, de ahí la importancia de los primeros años de socialización del niño, en especial la relación y los valores que enmarquen su vida familiar así como la incorporación de nuevas relaciones que establezca durante su crecimiento, esto será lo que determinará su condición como ser humano.
Es por ello importante que tanto padres como educadores estén concientes de la gran responsabilidad que asumen en la educación de los seres que están bajo su cuidado.
¿Cómo interviene la comprensión en la vida democrática?
La democracia asumida como sistema de gobierno en que los gobernantes son elegidos por los ciudadanos mediante votación; participación de todos los miembros de un grupo o asociación en la toma de decisiones.
¿Como promover la aplicación de la comprensión?
La enseñanza de la comprensión debe incluirse desde los primeros años de escolaridad con la finalidad de formar individuos libres, concientes de su humanidad y de la de los demás, con un pensamiento libre de prejuicios que les permita socializar y entender la conducta de los seres con los que se relacione independientemente de su cultura y grupo social.
Lograr la formación de seres con apertura y flexibilidad de criterio, es de gran importancia en el ámbito de la educación y la investigación, ya que permite la observación, interpretación y análisis de los resultados de una manera imparcial, sin sesgos dados por prejuicios inherentes a la postura del investigador. Nos permite poder interactuar de manera interdisciplinaria y transdisciplinaria en el estudio de los temas de investigación, ya que el interés radica en la solución del problema de estudio no en el egocentrismo del investigador.
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)
No hay comentarios:
Publicar un comentario